sexta-feira, 14 de novembro de 2014

Cultura material e vida ritual: documentando conhecimentos e práticas associadas ao pilão (kohü) na cultura Kalapalo

Oficina de documentação da fabricação e usos do pilão (kohü)

Entre os dias 05 e 08 de novembro realizamos na aldeia Aiha Kalapalo uma oficina de documentação da fabricação e dos usos do pilão (kohü), parte do projeto "Cultura material e vida ritual: documentando conhecimentos e práticas associadas ao pilão na cultura Kalapalo". O pilão é um instrumento utilizado produzido pelos homens e utilizado pelas mulheres no processamento da massa da mandioca para produção de beiju e no processamento do milho para produção de farinha, além de outros alimentos, como carne de macaco, que era pilada com pimenta e sal. 
A maioria dos jovens da aldeia nunca havia visto a produção de um pilão, cuja produção é bastante rara nos dias de hoje. Primeiro porque, em função da melhoria das técnicas produtivas e ao aumento populacional, a produção das roças de mandioca é muito mais expressiva hoje do que era há algumas décadas atrás, o que faz com que o polvilho estocado seja suficiente para a manutenção das famílias ao longo do ano todo, não precisando mais utilizar a massa da mandioca (que era pilada) para complementar a produção de beiju.
Além disso, atualmente são poucas as famílias que possuem roças de milho, havendo um movimento atual de recuperar essa produção e, consequentemente, a necessidade de utilização do pilão.
Mais de 20 pessoas participaram da oficina, incluindo crianças, jovens e adultos. Quem conduziu a oficina foram três mestres artesão e de histórias: Tafukumã, Masinua e Ulehe. O registro em vídeo foi feito por Tauana e Haya (com participações de Indzeagü "Hélio" e Marina Pereira Novo) e o registro fotográfico foi feito por Ugise, Haya e Marina Pereira Novo, a antropóloga responsável pelo projeto junto ao Museu do Índio.
Foram produzidos dois pilões que estão guardados na aldeia aguardando a secagem da madeira pra que possam ser pintados. Além dos pilões produzidos (que passarão, depois de prontos, a compor o acervo do Museu do Índio no Rio de Janeiro), esse projeto terá como produto uma exposição fotográfica e museológica, além de um curta-metragem sobre a oficina.
Abaixo algumas fotografias do nosso trabalho na aldeia:


Foto de Marina Pereira Novo
Árvore utilizada para fazer o pilão (inhaho)

Foto Haya "Senegal" Kalapalo

Foto de Marina Pereira Novo

Foto Haya "Senegal" Kalapalo

Foto Haya "Senegal" Kalapalo

Foto de Marina Pereira Novo

Foto de Marina Pereira Novo

Foto de Marina Pereira Novo
Vestígios arqueológicos: pedaços de cerâmica espalhados pelo local próximo a onde a árvore foi cortada. A região é de terra preta.

Foto Haya "Senegal" Kalapalo

Foto Haya "Senegal" Kalapalo

Foto: Ugise Kalapalo

Foto: Ugise Kalapalo

Foto: Ugise Kalapalo

Foto de Marina Pereira Novo

Foto de Marina Pereira Novo

Foto de Marina Pereira Novo
Concha utilizada para raspar a madeira (aüe)


Foto de Marina Pereira Novo
Fotógrafo e cinegrafista: Ugise e Tauana Kalapalo

Foto: Ugise Kalapalo


Foto: Ugise Kalapalo
Técnica utilizada para finalizar o buraco do pilão

Foto: Ugise Kalapalo
Folhas utilizadas como lixa (uagati)

Foto de Marina Pereira Novo


Foto: Ugise Kalapalo

Foto: Ugise Kalapalo

Foto: Ugise Kalapalo
Fotógrafo: Haya "Senegal" Kalapalo

Foto: Ugise Kalapalo

Foto: Ugise Kalapalo
Pilão pronto


Foto de Marina Pereira Novo
Milho

Foto de Marina Pereira Novo
Mulheres pilando milho

Foto de Marina Pereira Novo

Foto de Marina Pereira Novo

Foto de Marina Pereira Novo
Milho pilado

Foto de Marina Pereira Novo
Pilão antigo abandonado nas imediações da aldeia



quinta-feira, 11 de setembro de 2014

Assista o premiado filme Inhu

Pra quem ainda não teve a oportunidade de assistir ao filme Inhu tüilü ügühütu, segue o link do filme no youtube: 



Em breve também estará disponível o segundo filme produzido pelo Coletivo Kalapalo de cinema, Etepe. O curta é sobre as antigas aldeias kalapalo, localizadas nas terras tradicionais ocupadas por eles e que foram abandonadas na década de 1960, após a criação do Parque Indígena do Xingu.